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domingo, 17 de julio de 2022

Dra Betty Juárez postdoctorante de Hermeneútica y la interpretación científica


 

3 comentarios:

  1. Introducción

    Desde el inicio de la Hermenéutica se generan cambios desde diferentes posturas paradigmáticas positivista-interpretativo y socio-críticas, los cuales se consideran fundamental en la construcción del conocimiento filosófico, el lenguaje, la dialogicidad y representación simbólica, tienen un espacio fundamental en las dimensiones del quehacer científico, académico y cotidiano en las ciencias naturales y sociales. Desde esta visión se intenta trascender la desintegración onto-epistemológica declarada en la modernidad que deviene de la separación de la ciencia, el arte, la filosofía, como grandes expresiones en la construcción del conocimiento.
    Desde esta premisa, los autores de este blog filosófico asumen el compromiso con la metáfora en su producción intelectual, como elemento semántico, persuasivo y emocional, para introducir a los lectores de esta producción en el viaje exploratorio que orientara por diversas estaciones de travesía que se generaran en los diferentes seminarios del Postdoctoral de Hermenéutica y la Interpretación Científica. Este viaje, a través de la obra, tendrá sus paradas de construcción, desconstrucción, co-construccion del discurso producto de las reflexiones a entre todos los participantes.

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  2. La digitalidad presentada como una herramienta, según el uso que el hombre haga, le permite acceder a diferentes contextos, a tradiciones e, incluso, a los propósitos y experiencias de las distintas culturas, pero puede desvirtuar este logro cuando se trata del ejercicio de la libertad planteada por Gadamer. Debido al riesgo latente de que el ser humano, desilusionado, desesperanzado desista de pensar por sí mismo y tampoco desee analizar críticamente los diferentes horizontes. El panorama presentado puede convertir al individuo en una víctima de su invento, en cualquier caso, este puede decidir abstraerse del ámbito social real, y vivir en una especie de mundo irreal, virtual o de ficción, para evitar el compromiso y la responsabilidad.

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  3. Frente a la realidad inmanente a la sociedad del conocimiento, con énfasis la excesiva producción del conocimientos y saberes se impone la necesidad de la hermenéutica como hecho colectivo. De igual manera a la luz de ese valor que tiene la hermenéutica implica generar reflexiones sobre el funcionamiento de la red digital con marcado ímpetu emancipador, no alienante ni dependiente. En síntesis, La praxis de la hermenéutica necesariamente es coadyuvante en el desarrollo humano. Reivindicar la condición humana, amerita generar posturas ontológicas centradas en el dinamismo del ser humano. Para lo cual resulta menester el diseño de acciones educativas coherentes con la posmodernidad y sus características.

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Hermenéutica y giro digital de la cultura

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